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《淮南子》是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編撰而成。劉安效仿呂不韋《呂氏春秋》之名，自稱此書為“劉氏之書”。該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想，論述道體生化、治國用兵、人間禍福及天文地理等事。東漢班固在《漢書·藝文志》中將其歸入“雜家”，唐修《隋書·經(jīng)籍志》[1]亦將其歸入“雜家”，隸屬子部。但究其實質(zhì)，此書仍屬道家典籍，是戰(zhàn)國至漢初黃老道家理論體系的代表作。

一、《淮南》之名

《淮南子》，又名《鴻烈》《淮南》《內(nèi)書》《劉安子》。在漢代時還沒有將其列為子書，成書以后，最早定名為《鴻烈》。東漢許慎注[2]云：“鴻，大也。烈，功也?！睎|漢高誘注云：“鴻，大也。烈，明也，以為大明道之言也?！薄傍櫫摇币辉~考先秦古籍不曾見，同時期（西漢）的古籍中亦未見使用者。故推測“鴻烈”一詞的造詞及應(yīng)用始于此書。后因淮南王劉安背負(fù)“謀反”之罪蒙冤自殺，故西漢劉向在校定此書時，將“鴻烈”之名去除，改為《淮南》。后揚雄、高誘等人從之。高誘的《<淮南子注>敘》是最早提及劉向更改書名的記載?！稊ⅰ吩疲骸肮獾摯蠓騽⑾蛐６ㄗ?，名之淮南?！?/p>

東漢時，《淮南子》之名始現(xiàn)于當(dāng)時的典籍之中，如王逸的《楚辭章句》[3]和高誘注《呂氏春秋》。但此名并未被“官方”文獻(xiàn)所使用。

文化研究：道書略說之《淮南子》

欽定四庫全書《楚辭章句·卷三·天問》

在《漢書·卷四十四·淮南衡山濟(jì)北王傳第十四》中仍稱此書為《內(nèi)書》；《漢書·藝文志》中則以《淮南內(nèi)》之名著錄。至東晉，葛洪祖師校輯的《西京雜記》[4]才說“淮南王安著《鴻烈》……號為淮南子，一曰《劉安子》[5] 自葛祖之后，《淮南》終于列入“官方”子書行列，于是《隋書·經(jīng)籍志》就以《淮南子》為名著錄其書，遂成為后世最“權(quán)威”的名稱。

二、《淮南》之篇

據(jù)《漢書·卷三十·藝文志·雜家》記載：“《淮南外》三十三篇”；《漢書·淮南王傳》記載：“《外書》甚眾。”但高誘《<淮南子注>敘》云：“又有十九篇者，謂之《淮南外篇》?！睙o論《漢書》中哪種說法更為確切，都與高誘所言不符。今《淮南外》已佚，故實際篇數(shù)無從可考。但筆者以為，成書于西漢時期的《淮南》“系列叢書”，至《漢書》成書時已有二百年左右，《漢書》至高誘注《淮南》亦相距百年，古籍年久散佚是那個時期的常態(tài)，至高誘前或高誘時僅存十九篇是完全有可能的。因為沒有文獻(xiàn)記載高誘見過這十九篇，他只是在《序》中提及了《淮南外》的篇數(shù)和篇名，所有在高誘之前《淮南外》就已經(jīng)剩下十九篇的幾率更大。

《漢書》為東漢班固所修，成書于章帝建初五年（歲庚辰，公元80年）。高誘生卒年份史書并無詳細(xì)記載，李秀華在《高誘生平事跡考》一文中提道：通過相關(guān)文獻(xiàn)推知，高誘生于東漢桓帝時期，約在157—161年之間。約于東漢靈帝熹平五年（176年）師從當(dāng)時名儒盧植，以讀經(jīng)為主，在黃巾起義暴發(fā)（184年）前夕辭學(xué)歸家。隨后，校正《孟子章句》，依次為《淮南子》《孝經(jīng)》《呂氏春秋》和《戰(zhàn)國策》作注。他有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)范，遇到不曉或者不能確定的問題，他都注以“不敏”或“未聞”字樣。

另，高誘注釋典籍的特點是，每注解一部典籍都會大量征引前一部注釋典籍的內(nèi)容?！秴问洗呵铩纷⒂凇痘茨稀分?，故書中亦多引前作“淮南注”。如《呂氏春秋訓(xùn)解·卷第二·仲春紀(jì)第二·貴生》：“其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其蟲鱗，其音角，律中夾鐘”一句，高下注：“……《淮南注》作，去陰夾陽聚地而生，今據(jù)改正”等。

文化研究：道書略說之《淮南子》

古籍善本：《呂氏春秋二十六卷附攷一卷》（漢）高誘注（清）畢沅攷校。光緒元年（西元1875）浙江書局刻，五卷本。據(jù)乾隆五十四年（1789年）畢氏靈巖山館八卷本?？?/p>

又，《漢書·卷四十四·淮南衡山濟(jì)北王傳第十四》云：“淮南王安為人好書，鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流名譽(yù)。招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人，作為《內(nèi)書》二十一篇，《外書》甚眾，又有《中篇》八卷，言神仙黃白之術(shù)，亦二十余萬言?！庇纱丝芍?，這套“系列叢書”除《內(nèi)書》《外書》之外，尚有《中篇》八卷，講燒煉外丹的著作也有20多萬字，可惜與《外書》一樣，均已散佚，未能流傳于后世。在兩漢四百二十六年的之間，關(guān)注《淮南》之人甚多，如漢武帝、劉向、劉歆、揚雄、王充、許慎、馬融、延篤[6]、盧植、高誘、應(yīng)劭、司馬談、司馬遷等等。

蕭登福先生認(rèn)為：《淮南》二十一篇，原皆稱“篇”，因高誘注之關(guān)系，改稱“訓(xùn)”，訓(xùn)是訓(xùn)詁、解說之義，以高誘的立場來說，旨在注釋該篇，自可稱某某訓(xùn)，但以書籍原貌言，則應(yīng)稱篇，所以“原道訓(xùn)”“俶真訓(xùn)”等，在引用原文時應(yīng)改稱“原道篇”“俶真篇”。筆者從此說。

三、《淮南》之本

北宋本

當(dāng)今傳世最早的《淮南》版本即是北宋本。底本出自《四部叢刊·子部》[7]所收上海涵芬樓影印劉泖生（西元1827—1879）影寫北宋本，名為《淮南鴻烈解》。據(jù)考，《淮南子》在漢代時原有許愼注和高誘注二個版本，唐修《隋書·卷三十四·經(jīng)籍志三·雜家》、北宋修《新唐書·卷五十九·藝文志三·雜家》均記載有二家注。據(jù)李秀華考證，宋代許愼和高誘二注相雜一書當(dāng)發(fā)生在《太平御覽》編撰至蘇頌作《序》期間[8]。

文化研究：道書略說之《淮南子》

宋以后對許注、高注的研究代有其人，首開其端的就是蘇頌，他曾在宋仁宗皇祐五年（西元1053）調(diào)升國史館集賢院校理，任職九年，并著有《校淮南子題序》，后收入《蘇魏公文集·卷六十六·序》。據(jù)此可知，北宋本《淮南子》是由宋仁宗時期的集賢院整理，蘇頌也參與其中，并作《序》?！缎颉分性疲骸盎ハ嗫甲C，去其重復(fù)。共得高注十三篇，許注八篇：‘繆稱’‘齊俗’‘道應(yīng)’‘詮言’‘兵略’‘人間’‘泰族’‘要略’八篇。其余十三卷主要為高誘所注，亦雜許慎注在內(nèi)?！标P(guān)于辨別許注和高注的方法，蘇頌在其《序》中云：“惟集賢（即上文中的“國史館集賢院”）本卷末有前賢題載云，許標(biāo)其首，皆《詁》，《鴻烈》之下謂之記上‘許慎注《淮南子》題曰《鴻烈間詁》’。高題卷首皆謂之《鴻烈解經(jīng)》，解經(jīng)之下曰高氏注，每篇之下皆曰訓(xùn)，又多數(shù)篇為上下，以此為異?！咦⑵杂小试灰蛞灶}篇’之語，其間奇字并載音讀。許于篇下粗論大意，卷內(nèi)或有假借，用字以‘周’為‘舟’，以‘楣’為‘循’，以‘而’為‘如’，以‘恬’為‘惔’（音dàn），如是非一。又其詳畧不同?！标P(guān)于許、高二注的區(qū)分可參看王明春《<淮南子>高誘注與許慎注的區(qū)分》一文。

文化研究：道書略說之《淮南子》

文化研究：道書略說之《淮南子》

欽定四庫全書《?；茨献宇}序》

明、清、民國本

文化研究：道書略說之《淮南子》

關(guān)于明、清、民國的《淮南》版本，《新編諸子集成》第一輯《淮南子集釋[9]·附錄一·淮南子數(shù)目》中載之最詳。書目下列十項，計舊刻二十八卷本15種，舊刻二十一卷本35種，節(jié)選本24種，日本舊抄本1種，批校本59種，箋釋書54種，輯佚書17種，譯注本2種，有關(guān)雜著7種，日本淮南子書錄37種，都凡251種。

《道藏輯要·虛集六》

《道藏輯要·虛集六》

值得一提的是，至目前已出的《淮南》諸本，二十八卷本始于明《正統(tǒng)道藏》，明藏本也是現(xiàn)存明刊本中最早的版本。明藏本書名題為《淮南鴻烈解》，收入太清部動、神、疲三函（字號[10]），列863至867冊。《正統(tǒng)道藏提要》編號1175。至清嘉慶（1796—1820年）年間，由蔣元廷編纂的道教業(yè)書《道藏輯要》也收入了這部道書，在虛集六（編號132）。關(guān)于明藏本和明代《淮南》的相關(guān)研究，可參看吳小洪、陳功文的《<正統(tǒng)道藏>本<淮南子>考論》和陳功文的《明刊<淮南子>版本考》，在此不作贅述。

注釋：

[1]《隋書·經(jīng)籍志》著錄了東漢以來的大量文獻(xiàn)，并按“經(jīng)、史、子、集”四部分類，從此有了“四部”之稱。道佛二類，不列入四部之內(nèi)。

[2] 許慎注本名為《淮南鴻烈間詁》，此本在五代初既已失傳，如今只有部分內(nèi)容殘存。

[3]《卷三·天問》云：康回馮怒，墬何故以東南傾？康回，共工名也?！痘茨献印费怨补づc顓頊爭為帝，不得，怒而觸不周之山，天維絕，地柱折，故東南傾也。

[4] 西漢劉歆撰，東晉葛洪輯。

[5] 《卷三·八十·淮南<鴻烈>》云：“淮南王安著《鴻烈》二十一篇。鴻，大也；烈，明也；言大明禮教。號為《淮南子》，一曰《劉安子》，自云：‘字中皆挾風(fēng)霜’，揚子云以為一出一入?！?/p>

[6] 東漢時有馬融、許慎、延篤、高誘四家注，但只有許、高兩家得以流傳。馬、延二人撰寫的《淮南子注》已佚。

[7] 上海商務(wù)印書館編輯，從1922年起，到抗戰(zhàn)爆發(fā)為止，共出初編、續(xù)編、三編，共計收書504種，3134冊，232478頁，近九千余萬字。每編內(nèi)皆分經(jīng)、史、子、集四部。所

收之書主要來源于上海涵芬樓、江南圖書館、江南書寓及其它藏書家的珍本藏書，是二十世

紀(jì)我國新出的規(guī)模最大的叢書。

[8] 蘇頌（1020—1101年）：北宋中期宰相，天文學(xué)家、天文機(jī)械制造家、藥物學(xué)家。參見李秀華《<淮南子>許高二注相雜一書之歷史探原》一文。

[9] 何寧撰，全三冊。中華書局西元1998年10月第一版。

[10] 明道藏采用《千字文》為函目，自“天”字至“英”字，每函各為若干卷。到明神宗萬歷三十五年（1607年），命第五十代天師張國祥續(xù)補(bǔ)《道藏》，仍以《千字文》為函次，自“杜”字至“纓”字，凡三十二函，一百八十卷，名《萬歷續(xù)道藏》。與《正統(tǒng)道藏》合計共五千四百八十五卷，五百一十二函，即現(xiàn)存明版《正統(tǒng)道藏》，這是我國現(xiàn)存的唯一官修道藏。