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道教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國道教文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識。當代道教要特別重視開展對于道教文化的整理和研究，大力弘揚道教優(yōu)秀文化，積極闡揚道教思想精華，賦予新的時代精神，增添新的時代價值，促進道教文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和實現(xiàn)中華民族偉大復興發(fā)揮正能量。

一、高揚道教愛國傳統(tǒng)，為凝聚中華民族精神發(fā)揮正能量

主席指出：在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量。這就要求我們要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神。

愛國主義是道教悠久而光榮的歷史傳統(tǒng)。在早期道教經典《太平經》中，就已經有了"助國"、"保國"的主張，彰顯著一種無私的愛國行為。此后的《老君音誦誡經》提出"佐國扶命"的思想，蘊含著強烈的愛國情感。還有《太上洞玄靈寶真文》提出"興國愛民，普濟群生"思想，《靈寶無量度人上品妙經》提出"國安民豐，欣樂太平"的主張，都表達了道教對賴以生存的國土的熱愛。此外，還有相當一批道教經典名稱冠以"護國"二字，同樣表達著強烈的愛國思想，而且這種愛國思想在歷代道教經典中都有傳承，彰顯著強烈的愛國熱情。

道教的這些愛國思想和傳統(tǒng)，是道教優(yōu)秀文化，彰顯著綿延不斷的愛國精神和情懷。廣大道教徒要高舉愛國主義偉大旗幟，傳承道教愛國的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱愛祖國，擁護中國共產黨的領導，為凝聚中華民族精神和實現(xiàn)中華民族偉大復興發(fā)揮正能量。

二、弘揚道教傳統(tǒng)美德，為提高公民道德素養(yǎng)發(fā)揮正能量

中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。道教是一種倫理道德型宗教，重視自律修持，深信天道承負，倡導"諸惡莫做，眾善奉行"。長期以來，道教的道德倫理對中華民族傳統(tǒng)美德的形成有著重要影響。如老子虛懷若谷、寬容謙讓的思想，恬淡素樸、助人為樂、反對爭名奪利的思想等。正是這種道德思想的闡揚，形成了中華民族開闊的道德文化襟懷，使中華民族古老的道德文化能夠經久不衰。

道教的道德文化主要集中體現(xiàn)在對于"尊道貴德"的倡導和對于"行善積德"的規(guī)勸。道教"尊道貴德"的道德倫理，強調個人道德品質和內在修養(yǎng)，是一種積極向善的社會道德人生觀，是提高公民道德素質的重要內容。道教"行善積德"的道德倫理，強調的是勸善倫理，是一種道德式的說教，可以促進社會人心向善，促進社會公民道德素質的提高。

道教的這些傳統(tǒng)美德，是道教徒道德、人格修養(yǎng)的自我完善，也是一種道德操守的自我修持，對于當前增強個人品德、家庭美德、職業(yè)道德和社會公德都有十分重要的借鑒作用，對于引導民眾和道教信徒自覺遵守社會公德、自覺履行家庭責任和社會擔當，對于推動全社會形成講文明、樹新風、重誠信、作奉獻的良好風尚，也將起到十分重要的積極作用。

三、闡揚道教和諧思想，為促進和諧社會建設發(fā)揮正能量

習近平總書記指出：中華文化崇尚和諧，中國"和"文化源遠流長，蘊含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。這些都是中國傳統(tǒng)的和諧文化，是中華民族所特有的精神財富。

道教是追求和諧的宗教。老子提出"知和曰常，知常曰明"，莊子提出"太和萬物"，講的就是一種和諧思想。道教的和諧思想內容十分豐富，涉及人與人、人與自然、人與社會等多方面，是和諧社會建設寶貴的文化資源。道教倡導"慈愛和同"和"濟世利人"的思想，強調人與人之間要和睦相處。道教倡導"天人合一"的思想，指出人與自然萬物的生存是休戚相關的，要求人類社會必須認識自然、順應自然，一切按自然規(guī)律行事。道教還倡導"眾生平等"的思想，促進人與社會之間的和諧。老子《道德經》講"天道無親，常與善人"。這種天道與善說，就充分體現(xiàn)了一種平等思想。這種"眾生平等"的思想與構建和諧社會所倡導的"公平正義"的思想基本是一致的。

道教的和諧文化有著強烈的和諧思想精神和內涵，能夠發(fā)揮其特有的心理輔導、思想教化功能，正確引導信教群眾以平和心態(tài)看待轉型過程中所顯現(xiàn)的社會矛盾，自覺化解矛盾、理順情緒，培育自尊自信、積極向上的良好心態(tài)。

四、倡導道教生態(tài)倫理，為推動社會環(huán)境保護發(fā)揮正能量

道教從保護自然環(huán)境、維護生態(tài)和諧的思想出發(fā)，積極倡導人與自然的和諧發(fā)展，形成諸多環(huán)保理念和生態(tài)倫理。首先，"道法自然"的生態(tài)倫理，就是一種主張?zhí)臁⒌?、人三者之間自然共生，共同遵循"自然"法則的天人和諧觀念。道教認為自然界萬事萬物的存在和發(fā)展，都有其自身固有的規(guī)律性，無不遵從一定的自然法則。任何人都不能違背，也無力違背。否則，就會導致災難，形成生態(tài)危機。其次，"天人合一"的生態(tài)倫理，講的是一種天、地、人和諧共生的理念。強調人與自然萬物必須要和睦相處，才能共生共榮；主張關心愛護萬物生命，以謙下的精神與自然萬物和諧共處；要求人類必須尊重自然規(guī)律，從而達到與自然和諧共處的目的。再次，"重生貴德"的生態(tài)倫理，強調的是自然萬物的生長皆由"道"和"德"而成，人類的一切活動皆要遵守"道"和"德"的規(guī)律，否則就要受到自然的懲罰。還有"和合共生"的生態(tài)倫理，指出了大自然是萬物眾生的自然，是眾生共享、共生的生存家園。世間萬物互相依存，和諧共處，不可分離。保護自然生態(tài)環(huán)境已經成為當代社會發(fā)展的必然選擇。因此，我們要大力倡導道教生態(tài)倫理，為全面推動社會環(huán)境保護和實現(xiàn)中華民族偉大復興發(fā)揮正能量。

道教的生態(tài)倫理告訴我們，只要人類存在，人與自然的關系便是個永恒的主題。人類歷史發(fā)展的經驗教訓也告訴我們，當代社會的人類既要關注和追求自身的生存和發(fā)展權利，也要尊重自然界其他生物的生存權利，在享有對自然的權利的同時，應主動承擔起保護生態(tài)環(huán)境的責任。特別是在人類面臨新發(fā)展、走向新未來的進程中，要積極倡導道教生態(tài)倫理，努力為推動社會生態(tài)環(huán)境保護和實現(xiàn)中國夢發(fā)揮正能量。